Jekyll y Hyde

Primera edición 1886

Robert Louis Stevenson ( Edimburgo, 1850 - Samoa, 1894), autor del conocido libro de aventuras La Isla del Tesoro entre otras obras, tuvo problemas de salud durante casi toda su vida. No es el objeto de esta entrada hacer una biografía del escritor, bastante famoso y estudiado en profundidad, sino explicar un detalle relacionado con los mencionados problemas y hablar de su obra cumbre, "Strange case of Dr. Jekyll and Mr. Hyde". A la edad de 26 años ya padecía tuberculosis. También son conocidos sus problemas con el alcohol. Ingresado en un hospital, recibió durante un tiempo tratamiento con el cornezuelo del centeno, del que se extrae LSD: aunque no se sabe con certeza, ha habido interpretaciones sobre la obra que señalan que fue escrita bajo la influencia accidental de este psicotrópico. Las que sí han llegado hasta nosotros, son las declaraciones de la Sra. Stevenson y del hijastro del escritor, Lloyd Osbourne:

A altas horas de la madrugada -recuerda su esposa- fui despertada por los gritos de horror de Louis. Pensando que era una pesadilla le desperté. El me dijo furioso:"¿por qué me has despertado? Estaba soñando un dulce cuento de terror". Yo le había despertado en la escena de la primera transformación.

Por su parte Lloyd cuenta que

No creo que haya habido una hazaña literaria como la escritura de Dr. Jekyll. Recuerdo su primera lectura como si fuese ayer. Louis bajó febril, leyó casi la mitad del libro en voz alta y luego, cuando aún estábamos jadeando, él ya estaba otra vez en su habitación, enfrascado en la escritura. No creo que la primera versión le llevara más de tres días.

La Sra. Stevenson acostumbraba a leer y hacer críticas en el margen de los manuscritos de su esposo. Al parecer, ella le indicaba en una nota que, aunque él la concibiera como un cuento "de miedo", realmente la obra era una alegoría. Sea como fuere, Louis quemó el manuscrito y se obligó a rehacer la novela como una alegoría. Volvió a escribirla en tres días y después estuvo trabajando en los retoques las siguientes 4 ó 5 semanas. No hay pruebas de si el manuscrito original fue realmente quemado o no -sólo el testimonio de la Sra. Stevenson- y también se especula con la posibilidad de que la crítica no se refiriera al sentido alegórico de la obra, sino al contenido sexual que supuestamente tendría esta primera versión. En una carta autobiográfica que escribió un año antes de morir, el propio R.L.narraba:

...Durante catorce año no he conocido un sólo dia efectivo de salud. He escrito con hemorragias, he escrito enfermo, entre estertores de tos, he escrito con la cabeza dando tumbos...

La pócima del Dr. Jekyll destapaba completamente la parte maligna del ser humano. Pasados los efectos, la parte buena quedaría depurada al haber podido el individuo soltar su "demonio interior". El modoso y conservador doctor empezó a tomar cada vez más regularmente la pócima, puesto que bajo la identidad de Hyde se entregaba a placeres prohibidos a su "yo" bueno, Jekyll. Tras un asesinato, decide dejar de tomar el bebedizo, pero ya era demasiado tarde: las transformaciones se producían de forma espontánea hasta que, lamentablemente, el proceso llegó a ser irreversible y la parte maléfica, Hyde, se estableció de forma permanente en la personalidad de Jekyll, quien al darse cuenta del horror que suponía vivir para siempre bajo la identidad de tan depravado y perverso individuo, optó por suicidarse.

Stevenson nunca llegó a mencionar qué clase de placeres obtiene Hyde en sus correrías, limitándose a decir que se trata de algo de naturaleza mala, lujuriosa y aborrecible (según los baremos de la época). Varios científicos de finales del XIX, desde la perspectiva del darvinismo social, empiezan a estudiar otras posibles influencias en la moral humana: alcoholismo, drogadicción, homosexualidad, desórdenes de la personalidad múltiple y atavismos. Curiosamente, la novela se anticipa a las doctrinas del desdoblamiento del "yo", el modelo de psiquismo presentado por Freud dos décadas más tarde.

Cantar de Ciego

Mirad a este alegre joven

tragando su vitamina :
ya veremos qué le pasa
si es veneno o extricnina.

Aquí vemos como el joven
pone una cara muy rara
amén de quedarse calvo
y volverse "tó" majara

Aparece un elefante
tocándose la tripita
y como le pica el ano
se ha puesto color rosita

Aquí se ve al jovenzuelo
después de lo que he contado
cómo se cae por el suelo
con un pose "delicado"

Vean ustedes estas moças

dançando despelotadas :
total , no venían al caso
pero alegran la mirada .

Sin embargo y de repente
aparece ante su vista
un paisaje repelente
triste , gris y derrotista

¡Ay abuelita , abuelita :
qué ojos más grades tienes. . .
¿qué le pasa a tu casita?
¡qué verdecito es el cesped!

Ved aquí por un instante
a este duende volador
que le cuenta a nuestro joven
cómo es su tocador



Sus amigos le esperaban

pero él se ha despistado
¡mirad que pena de caras!
los ha dejado colgados



Una horrorosa visión
transforma de nuevo todo
Joder con el colocón ,
ni que estuviera beodo!




Se abren las puertas del cielo

que traen la salvación
aunque sea por los pelos
y con un buen bacilón

La bruja malvada y fea
ofrece sus dos venenos :
uno sirve pa la calva
y el otro te tiras pedos

Ha elegido el de los pedos

y se vuelve ecologista
saca fotos a ballenas
y focas contorsionistas

Una suave bajadita

lo va dejando dormido
Nuetro joven va volviendo
con un lindo colorido

Ya se terminó el viaje
del zagal desaliñado
y su mamá que lo quiere
lo deja crucificado.

Eran antiguos, pero...

Feliz quien ha atravesado los Misterios :
conoce la fuente y el fin de la la Vida .

PINDARO

LSD (V): El fin del sueño

" Estas sustancias deben tomarse en un marco ceremonioso del que carecemos normalmente . Las consecuencias de esta situación se vieron , por ejemplo en los años 60 , en norteamérica. Se produjo casi una nueva era , o al menos , eso es lo que se creía en aquella época , la época de los hippies , pero está claro que se había obrado sin cautela . Estas sustancias se habían ofrecido como bienes de consumo , para un consumo de masas , sin tener el cuidado necesario y conocido en la antiguedad - y que todavía tienen los indios . Se vendía LSD por la calle , sin respeto alguno y ésta fue la razón por la que vino la catástrofe . La revolución psicodélica terminó porque se sacó a estas sustancias de su contexto ritual y pasaron a ser objeto de venta libre y consumo privado."
" Para mí la vivencia del LSD ha sido como un abrir de mis propios ojos . He tenido mayor conciencia de que la creación puede vivirse de un modo mucho más grande , mucho más hermoso de como lo solemos percibir. Es un estado de estimulación y de verdadero éxtasis, pero hay que volver , no podemos permanecer en ese estado de éxtasis , no podemos vivir así nuestra vida normal ( ... ) tenemos que volver , "cerrar las válvulas" , volver a los problemas cotidianos. Pero es importante saber que detrás de esa barrera de nuestra vida cotidiana , se oculta un mundo mucho más amplio , mucho más profundo y divino ."

(Albert Hoffmann ,entrevista T.V.E.-1991)

Estoy de acuerdo con todos los psiconautas en que todo el mundo debería pasar el proceso iniciático antes de meterse en camisas de once varas , amén de la ingesta de sustancias adulteradas o de LSD 26 , por ejemplo , más fácil de sintetizar y que sí da bajada chunga y malos viajes . LSD25 no produce desajustes físicos ( se elimina del cuerpo en unas dos horas ) no es tóxico ( sólo se necesitan millonésimas de gramo para las dosis , mientras que de cualquier otra droga - bien farmaco médica , bien de ocio - tendríamos que hablar de milésimas es decir, mil veces más para pasar a producir efecto ) . Algunos personajes que pasaron a la historia por sus desvaríos mentales a causa de estas sustancias ( p. e. Syd Barret ) es porque ya tenían desajustes psíquicos y de personalidad antes de ingerirlas : LSD no produjo estas "enfermedades mentales" sólo las hizo evidentes . Con esto quiero decir que no te vuelves loco por tomar LSD o mescalina si estás debidamente preparado para recibir el "shock" producido por la cascada de intensas impresiones y sensaciones que desencadena su ingesta , sino que"ya tenía un toque dao" como se dice por aquí . Es cierto que explicar estas experiencias con palabras es bastante difícil : Yo lo que puedo decir es que mis problemas fueron más por la forma en que la sociedad retrógrada me miraba( como a un bicho raro ) , que por los malos rollos que yo hubiera podido tener al tomar LSD . Desde entonces jamás olvido el lugar que ocupo en el Universo , que hay un mundo en el interior de cada ser - vivo o inerte- por pequeño e insignificante que parezca , que toda la creación es una sola cosa ( el gran Misterio de la vida ) y que tendré que morir : espero estar preparado para ese último tránsito y saber aceptarlo como inevitable y hermoso .

Jaime Garcigonzález

"El sueño ha terminado" (John Lennon, tras la separación oficial de los Beatles , Abril 1970)

LSD (iV) California Dreamin´

Timothy Francis Leary (1920 -1996 ) escritor y psicólogo . Conferenciante y profesor de la Universidad de Hardvard entre 1959 y 1963 . En 1957 R. G. Wasson publica un artículo sobre los hongos Psilocibe en la revista Life . Leary viaja a México , prueba los hongos y a partir de ahí su vida cambia drásticamente ; dice que "en 5 horas he aprendido más sobre mi cerebro y sus posibilidades y la psicología que en los quince (15) años que llevaba de estudios sobre el tema" . A su vuelta a Hardvard sintetiza una versión legal de la droga y comienza a experimentar con estudiantes voluntarios siguiendo las indicaciones de Albert Hoffmann . Posteriormente comienza las experiencias con LSD ; se lo administra a 300 profesores , estudiantes , graduados , escritores ... y curiosamente a unos 200 clérigos de los que un 75% de ellos declararon haber tenido la experincia religiosa más profunda de sus vidas . Experimenta con presidisarios a los que somete a una especie de terapia de redención : lo habitual es que el 80 % vuelva a reincidir , mientras que en el experimento de Leary un 80 % no volvió más a prisión ... En 1962 comienza a tener problemas para proseguir sus investigaciones pues corre el rumor que muchos padres de alumnos le acusan de distribuir alucinógenos entre estos . Se monta el escándalo que atrae a muchos curiosos que querían participar en los experimentos , cosa imposible debido a la gran demanda ( ! ) , por lo que se monta un mercado negro de drogas psicodélicas en los alrededores del campus (Weil ,1963) . Los rectores de Harvard deciden expulsar a Leary y a Alperth , su colaborador en los experimentos , alegando que estaban distribuyendo y suministrando drogas (LSD y hongos ) a estudiantes no graduados . Leary se muda a una mansión situada en el pueblo de Millbrook (N.Y.) donde establece su "oficina principal de Leary y su grupo ". Durante cinco años se suceden las fiestas y actos seudo religioso-fastuosos ; también los arrestos por parte de la policía ... En 1966 Leary funda la religión de la Liga para el Descubrimiento Espiritual y declara la LSD como su santo sacramento , en un intento por obstruir la inminente ilegalización de la sustancia y acogiéndose al derecho de "libertad religiosa". El 6 de Octubre de 1966 se declara ilegal la LSD y todos los programas de investigación científica se paran. Leary se muda a California atraído por el movimiento contracultural de S. Francisco previo a la "revolución del 68". A principios del 67 Leary pronuncia un discurso en el Golden Gate de San Francisco ante más de 30.000 hippies donde hace apología sobre los beneficios de la LSD y pronuncia su famosa frase " turn on , tune in , drop out "( más o menos" gira , sintoniza , pasa de todo") en clara alusión metafórica a un aparato de radio ; comienza la Primavera de la Paz , el Amor y las Flores : las emisoras de F.M. comienzan a lanzar mensajes musicales que hablan de estos temas al mismo tiempo que desde las Islas Británicas comienza a llegar la" psicodelia ". En 1965 Leary había sido procesado por tenencia de marihuana y sale bajo palabra . En 1968 es vuelto a arrestar por el mismo delito . En 1969 se cierra el caso del 65 . En 1970 es condenado por el asunto del 68 ; ingresa en prisión y consigue el trabajo de jardinero . Escapa dejando una nota en la que reta a los oficiales a que lo capturen . Ayudado por algunos adeptos huye a Argelia y de ahí a Suiza , donde es detenido y pasa un mes en prisión. En el 73 pasa de Suiza a Viena , Beirut y finalmente Kabul , donde es detenido antes de bajarse del avión . Nixon había declarado a Leary como "el hombre más peligroso de Norteamérica ". Alegando que "si se le permite estar en libertad hará propaganda de sus peligrosas ideas " los jueces le condenan a 95 años de cárcel .

"La experienca psicodélica es un viaje a nuevos realismos de la conciencia ( ...) no tiene límites pero su rasgo característico es la trascendencia de conceptos verbales , de las dimensiones del espacio - tiempo y del ego o la identidad( ... ) por supuesto la droga no produce la experiencia trascendente , meramente actúa como una llave química que abre la mente y libera al sistema nervioso de sus patrones o estructuras".


En 1965 ,el grupo musical californiano The Mamas & The Papas graban su famosa versión de California Dreamin´ escrita en 1963 por Jonh y Michelle Philips
Leary en la grabación del tema "Give peace a chance " con Lennon y Yoko Ono
Manifestantes en contra de la guerra de Viet- Nam .

LSD (III): un Mundo Feliz

Aldous Leonard Huxley (1894 -1963) escritor inglés emigrado a los E.E.U.U.amigo de Albert Hoffmann (de quien ya hablé en la entrada anterior) y muy interesado por los temas místicos y filosóficos , considerado por muchos como líder del pensamiento moderno , estando en su lecho de muerte afectado por un grave y doloroso cáncer que le impedía hablar , tomó una libreta y escribió unas notas . Se las dió a su esposa y ella enseguida comprendió lo que querían decir : 0,1 mg. LSD-IM . Preparó esta inyección y se la suministró a su marido , quien murió en paz .
Años antes , en la década de los 30 , muy preocupado por los trastornos de la civilización occidental y por la amenaza representada por la absorción del poder científico por el político , había escrito Un Mundo Feliz (A Brave New World ) : en un hipotético futuro se habrían suprimido las clases y luchas sociales gracias a la manipulación genética antes del nacimiento , eliminando los deseos peligrosos o conflictivos de los trabajadores y de las clases altas , con lo que todo el mundo estaría conforme con el papel que le tocase jugar en la sociedad . Para mantener contentos a todos se administraba periódicamente una substancia llamada soma que permitía un normal funcionamiento de los individuos en un estado de beatitud absoluta...
Autoreconocido anarquista , convertido a la religión Vedanta (1) , vegetariano , heterodoxo , controvertido e inteligente Huxley siempre trató de reflejar sus pensamientos claramente y ser consecuente con lo que propugnaba en sus escritos . En 1953 prueba la mescalina invitado por el psiquiatra Humprey Osmond , el inventor de la palabra psicodelia (2). Tras esta experiencia escribe Las Puertas de la Percepción (1954) y Cielo e Infierno(1956) (3) dos ensayos donde describe sus experiencias psicodélicas : el cerebro del hombre cierra puertas a la percepción , filtra la información del exterior ; las drogas pueden abrir esas puertas . Las cosas de todos los días , los objetos , dejan de ser funcionales y existen "como tales". El espacio y el tiempo dejan de tener importancia y el individuo llega a sentirse agobiado ante la sobrecogedora cantidad de impresiones . Se experimenta la correspondencia última entre el universo y la mente humana, entre el macrocosmos y el microcosmos ; una vez desactivados los filtros , se accede a la Unidad de lo Absoluto ...

"Pero el hombre que regresa por la Puerta en el Muro nunca será el mismo que salió por ella . Será más instruido y menos engreído , etará más contento y menos satisfecho de sí mismo , equipado para comprender la relación de las palabras con las cosas , del razonamiento sistemático con el insondable Misterio que trata , por siempre jamás , vanamente de comprender"

Tres años antes de morir , en 1960 , en un almuerzo con Albert Hoffmann , Huxley le dice que está trabajando en una novela ,The Island ( La Isla ) donde se menciona una droga que juega un papel fundamental en la cultura utópica de los habitantes de una isla , la medicina moksha; se administraba tres veces en la vida : la 1ª en el paso de la niñez a la pubertad ; la 2ª en la crisis de la edad mediana , entre la juventud y la madurez ; y una 3ª y última momentos antes de la muerte ( la gran y definitiva transición) . Cuando termina el libro (1962) se lo regala y dedica a Hoffmann
"Al Dr.Hoffmann , descubridor original de la Moshkametzina"


Notas
1.-Rama del hinduísmo : veda ,conocimiento , - anta, fin , conclusión.
2.-En 1957 Humprey Osmond presenta la palabra psychedelic -psicodélico-( del griego yské , alma , y -delo , manifestar, hacer ver) en una reunión en la Academia de Ciencias de Nueva York , afirmando que significa "lo que manifiesta la mente ( ... ) claro , eufónico e incontaminado por otras asocicianes "Huxley había mandado a Osmond una rima como sugerencia de definición : "para hacer sublime este mundo trivial , tomar medio gramo de phanerothyme "(alma visible).
3.-Huxley toma el título de una cita de William Blake "si las puertas de la percepción fueran abiertas , el hombre percibiría todas las cosas como son : infinitas "














































Imágenes obtenidas conectando un sintetizador de imágenes a un encefalógrafo, conectado a su vez a un cerebro humano bajo los efectos de la psilocibina.