Feelings

Angel Herido (Gloomy Sunday?)

Haavoittunut enkeli -1903

Hugo Simber (1873-1917)

Ateneumin taidemuseo -Helsinki

Esta entrada era para colgarla ayer, ya sabéis cuánto amo los domingos (sobre todo por la tarde, como las lluvias que pronostican los telediarios) pero no quise alarmar al personal (si es que hay personal y si es que se alarma o si ambas cosas a la vez o si ninguna de ellas al mismo tiempo o tal vez nunca)

En Blanco y Negro (o "El Twist")

 

Corría el año 1.900 sesentaypocos (nací en el 59) y en el jardín de abajo vivía Poly, una señora muy cariñosa y buena vecina que tenía dos hijas -la de arriba es la menor, faltaría más- y que siendo yo un poco más mayor de lo que se aprecia en la fotografía -mediados los 60- emigró a Barcelona con toda su familia en busca de una (supuesta) vida mejor. Recuerdo que a principios de los 70, con motivo de estrenar coche y para hacerle el rodaje, mi padre nos llevó a Barcelona. Ya tenía yo más de 10 años y recordaba a esta vecina y a sus hijas de forma borrosa, aunque, a base de escuchar anécdotas del pasado, tenía una imagen casi real de esa parte de mi vida en mi memoria. Años del twist...

Encontramos la casa de Poly en un barrio obrero, en las afueras de Barcelona, quizás en L'Hospitalet. La mujer estaba sola cuando nos recibió y no pudo evitar derramar unas lágrimas al vernos. Mis hermanos y sus hijas habían crecido en sincronía y yo prácticamente me había criado rodeado por ellos.

Nos enseñó una pequeña habitación donde sólo había una butaca y una mesita camilla: las paredes estaban llenas de fotografías. Entonces ella -vestía bata de guata estampada y babuchas de estar por casa- se sentó en la butaca y apoyando el codo en la mesita, puso la mano en su frente, como cuando se le mide la calentura a un niño: "ahora estoy sola; mis hijas vienen de vez en cuando a verme, pero me paso casi todo el tiempo sola. Entonces me entra la pena y me vengo a este cuarto: Aquí están todas las fotos de Jerez, de cuando me casé, de cuando las niñas eran chicas... mira, en todas esas estáis vosotros y [...] esos que vivían enfrente. Y mirando las fotos y recordando todo aquello, me harto de llorar. Aquí me paso casi todo el día, acordándome de lo bonita que era esa vida y hartándome de llorar porque ya nunca volverá..."

La de la foto ya se había casado (grrrr).

P.S.

A los que se preguntan si me he reído así desde siempre, que observen bien la foto. Llorando, lo que se dice llorando, no estaba precisamente...

Caperuzota

—Abuelita, abuelita, ¡qué ojos más grandes tienes!
—Son para verte mejor —dijo el lobo tratando de imitar la voz de la abuela.
—Abuelita, abuelita, ¡qué orejas más grandes tienes!
—Son para oírte mejor —siguió diciendo el lobo.
—Abuelita, abuelita, ¡qué dientes más grandes tienes!
—Son para...¡comerte mejoooor! —y diciendo esto, el lobo malvado se abalanzó sobre la niñita.
—¡Joé! lobo de mierda, encima que me acuesto contigo... ¡ya te vale!

—Pero si no hemos hecho nada, Caperuzota. Además, me he tenido que disfrazar de vieja petate para seguirte el rollo.

—Una, que tiene sus fetiches.

...y colorín colorado, este cuento se ha acabado.

Vacío Mental

Después de casi dos meses sin conexión, los dioses del ciberespacio sideral se han dignado -¡por fin!- escuchar mis repetidas peticiones y ruegos -e improperios insultantes en forma de picardías culebrosas- y me han devuelto al mundo de los mortales vía modem de telefónica. Durante estos días en los que he estado apartado de la realidad bloguera y ante algunas situaciones personales y acontecimientos reseñables, varias han sido las veces en las que he sentido la necesidad de sentarme a escribir sin poder hacerlo.

Bien, ahora ya puedo pero NO SE ME OCURRE NADA... O sí, pero no me apetece. O no, pero sí me apetece. Me apetece pero sí o no. O sí o no, pero me apetece. Pero no me apetece, o sí. Etc, etc, etc.

¿Qué pasó con la Navidad? ¿qué del nuevo año, los Reyes, las lluvias, el frío? ¿las eliminatorias de copa entre palanganas y culés? ¿El terremoto de Haití? ¿Zapatero y las múltiples crisis? ¿soledades? ¿recuerdos? ¿añoranzas? ¿mentirijillas y verdades? Y, en los últimos días, un catarro como la pata de un camello.

Os propongo que acertéis qué tienen en común las dos imágenes que siguen:

Y si sive de pista, el cuadro es de El Españoleto

Resaca

-¡Buenaaaasss... Feliz Año Nuevo!!

-¿Y eso?

-hombre, cómo que "y eso": estamos a primero de año y es lo que se dice tradicionalmente en estos casos

-mire, yo es que soy un autohumillador y tengo serios transtornos emocionales, así que no estoy yo para años nuevos ni cosas por el estilo

-¿autohumillador?

-sí: me masturbo con fruición y en el momento de eyacular, apunto a mi propia cara con la punta del pito

-¿y?

-que me lleno toda la cara de semen: la última vez me dí en todo el ojo

-pues sí, lo tiene un poquillo irritado

-es que, con lo pegajoso que es, he tenido que frotarme con jabón Lagarto y una manopla de esparto

-pues yo creo que es usted un  pervertido

-me ha dicho mi psicólogo -que es argentino- que no, que eso es porque me gusto mucho a mí mismo

-narcisismo...

-que no, hombre, que no: es que hice unos cursos para subir el grado de autoestima y se ve que se me ha subido demasiado

-hasta volverle un degenerado

-¡y dale con catalogar a la gente! Lo que ocurre es que me veo tan, tan guay del Paraguay que no tengo más remedio que eyacularme en la cara

-entonces ¿por qué se siente humillado, si le gusta?

-¡que no me gusta, coñe! ¡que lo hago porque es más fuerte que yo!

-pero si es usted mismo el que se lo guisa y se lo come todo

-bueno, comermelo, algunas veces: a mí lo que me deprava es que me entre por la nariz

-joer, está como una cabra...

-es que, como fuí cocainómano, es como una especie de acción redentora: por donde entraba la droga erosionante, ahora entra el suave semen sanador y calentito

-...como dos cabras

-¿quiere probar?

-¡Pero ¿qué se ha creído?

-hombre, le veo con esa cara de esclavo sumiso dispuesto a ser vejado y...

-¿que tengo cara de esclavo sumiso?¡tus muertos!

-¡ah! la necrofilia también me pone ¡dígamelo otra veeeeezzzaaiiisss!¡cáguese en tó mis muertoooiiiissss!

-yo me abro que este está fatal

-¡no se vaya, que le voy a contar cómo me metí las doce uvas por el culo!

Sin Pena ni Gloria

Terminamos un almanaque, otros 365 días de nuestras vidas gastados, un año más... y uno menos ¿Y qué? Siempre es lo mismo, aunque ya nada sea igual nunca jamás. Eso: ¿y qué?

 (Y esta noche, a divertirse POR COJONES)

Replay

El bombo y el ruido de las bolas dando vueltas. San Ildefonso y la cantinela infantil. El principio del fin (como el Domingo de Ramos).

Un Saludo a...

La ocasión la pinta calva (¡¡waaaajjjjh!!) para poner a TELE2-Vodafón -banda de atracadores causante de mi desconexión- como los trapos, pero paso un kilogramo. Eventualmente dispongo de conexión wifi vía canuto y aunque los primeros días sin internet los pasé un poco enmonao, después he ido acostumbrándome: total, en mi vida había tenido este tipo de cacharros en casa hasta hace cuatro años o por ahí... como no sé cuánto tiempo estaré en esta situación y al hilo de las maravillosas y preciosas fiestas que se avecinan -¡qué alegres y joviales!- (en realidad llevamos un shorro días de fiestas casi seguidas; en concreto aquí las zambombas -y lo que no lo son- tienen al personal seminconsciente hace casi un mes) voy a aprovechar para ZALUDÁ (¿pueo zaludá?):

Desde aquí quiero mandá un zaludo a tó mi familia que mehtará viendo en estoh momentoh: ¡Omá, que zoy yo, tu "Virjhi", er má shico! A tó mih amihtadeh (éhun decí), que cemborrashen a guhtito; ar Jardinero de los cojones y ar Macandry Sabañuki (señora: ya sabe, siempre  a sus pies), ar tió eze de Málaga (creo, por la foto, que engatusa a los niños con globos), ar puñetero pirata desaparecido (castaway or marooned?), ar Gordo (no rajhe tanto, pisha) y a loh que no zalen en loh bló también, o porque han dimitío o porque han parmao. Por zupuesto a la Srta. Marley, tan mona ella -¡ay!...¡esas tardes en el Skum-Bar!- Y a tó loh conocío, vecinoh y ghente der barrio y der pueblo y de Ehpaña entera en ghenerá...

To ezo cin orviá a nuestro queridísimo rey Juan Carlos I y familia, M.R. Zapatero y gabinete (¡cójemela y vete!), a Su Santidad el nazi, a la sra. alcalda de Jheré (que si no toca, vé y trinca) al Patriarca de Moscú (que no tengo ni puta idea de quién es), a Obama y su perro (¿tiene perro?) y, en fin, a todos aquellos que hacen posible nuestra felicidad, seguridad y bienestar entregando sus vidas a la causa más altruista que existe: dirigir rebaños y apacentar mamadas...¡uy leche, que he pisao la "m" en vez de la "n"!: manadas. Ahora.

En fin, a todos aquellos que sienten en estos días el espíritu de la paz en el corazón humano y bla, bla, bli, blu, bla... y de buena voluntad, bli, blu, blo, bli...¡¡¡QUE OS ZURZAN!!! (güeno, a la Srta. Marley, no)

¿A que soy pelota?

Desconexión

¡¡¡¡ESPIROBITAS!!!... me han dejado sin línea: esto es desde un ciber ¡¡¡¡MAMONEEEEEEESSS!!!!

Veneno

Todos los días empiezan y terminan igual: me refiero al ineludible ciclo de mañana, tarde, noche y madrugada (con su mediodía, además de las correspondientes "a media" y "bien entrada"). Pero es especialmente en Domingo cuando esas rutinarias -e inalterables en su orden- partes del día toman cada una clara demarcación y los límites entre ellas se hacen como más nítidos y señalados.

Es la mañana del Domingo un período afable, propicio para remolonear en calmada jornada casera o, todo lo contrario, aprovechar la tardanza de los demás en aparecer para disfrutar de calles, parques o carreteras tranquilos a horas tempranas; o buscar actividad y arreglar esa gotera que no nos dejaba dormir, por ejemplo. Se podría decir que, hasta la hora del aperitivo más o menos, es una mañana incluso bonita, independientemente del clima que pudiese hacer.

La hora del almuerzo es tan elástica en Domingo que puede empezar con la preparación de las viandas al mediodía (y entre pincho y pizquito un buchito) y terminar en larga sobremesa con un café o una copa ya a eso de las 5 (e incluso algo más)...

...Y a partir de ahí el Domingo se emponzoña, la tarde languidece y agoniza; el anochecer aplasta. Volvemos, retornamos, permanecemos, marchitamos, sucumbimos con la pócima tóxica del Domingo, con su decadencia, su soledad, su abandono. Con la plenitud melancólica de su secular recogimiento. Con la caída irremisible de todos los estandartes, su quema y conversión en cenizas, primero pisadas por la monotonía, luego dispersas por vientos sin escrúpulos.

Puro veneno.

Alfonsito

Ayer me lo encontré por Tornería, el primogénito del Virginiano, ya bastante más mayor que en este vídeo. Se llama igual que su padre e igual que su abuelo, a quien el próximo 27 de este mes se le rendirá un póstumo, íntimo y merecido homenaje (que no tuvo en vida) en la peña de la Bulería, con ocasión del pregón que se pronuncia anualmente en exaltación a este jerezanísimo estilo de cante. Este -su nieto- y Dominguito Rubichi a la sonanta, actuarán después del pregón...

Ka Mate

En mi otro blog del Virginiano (Lost & Found) publiqué una entrada con vídeos de la (o del *) Haka, sin explicar mucho más acerca de ella. Como me ha parecido interesante, contaré algo de su historia y de su letra.

 Danza de Guerra en N.Z. -1845 
Joseph Jenner Merret (1816-1854) 

Australian National Library-Reference No.nla.pic-an2948236

Ya dijimos que este tipo de baile/arenga tiene su origen en las danzas maoríes, llamadas genéricamente haka (en sing. y en pl.) y que no sólo se ejecutan por motivos guerreros, sino también por otros acontecimientos, tales como el recibimiento a un visitante insigne o la celebración de algún hito importante para la tribu. Pueden participar mujeres y niños, excepto en la haka peruperu (haka de guerra) reservada para los hombres en edad de combatir. En este baile, aparte de los vigorosos movimientos y golpes, se incluyen expresiones faciales, como poner los ojos en blanco o enseñar la lengua. Se puede entender que es una especie de sinfonía donde las partes del cuerpo son los instrumentos: manos, brazos, pies, piernas, ojos, lengua, voz y postura del cuerpo se combinan para demostrar enojo, alegría o cualquier otro sentimiento a propósito para la ocasión. Si la danza no es ejecutada totalmente al unísono por todo el grupo y alguien desentona en el canto o en el ritmo, se considera un mal augurio para la batalla.

Las haka se clasificarían en guerreras, funerarias, festivas, conmemorativas y ceremoniales. La más famosa y que durante años ha sido la que se ha representado por los All Blacks es la titulada Ka Mate, que pertenece al último grupo.

 Te Rauparaha 
Kenneth Leith Sutherland, 1840
 © Victoria University of Wellington, NZ.

Fue compuesta por Te Rauparaha (1760-1849) jefe de la tribu Ngāti Toa, que tomó el liderazgo en la llamada Guerra de los Mosquetes (1815-1824), una serie de unas 500 batallas entre tribus nativas maoríes por hacerse con el control total de la Isla Norte, algo que consiguieron los Ngāti debido precisamente al uso de armas de fuego por primera vez en las guerras entre aquellas gentes. Posteriormente, en 1839, llega a la zona la expedición de la New Zealand Company con intención de comprar a los nativos vastas extensiones de tierra, con idea de formar asentamientos europeos permanentes. Al principio se les venden algunas, llegando Te Rauparaha a firmar un tratado con los británicos; la confusión del jefe fue pensar que este tratado le garantizaba a él y a sus aliados la posesión de los territoros ganados en las guerras previas. Al ver que el flujo de europeos no cesaba y que el control de sus tierras se perdía, Te Raupahara rehusó a seguir vendiendo más tierras, lo que provocó que los europeos enviasen una partida e intentaran detenerlo, partida que fue atacada por los Ngāti con el resultado de 22 muertos. Tras este incidente pasaron unos años de tranquilidad, hasta que en 1846 surgió un conflicto entre los europeos y Te Rangihaeata, sobrino de Te Raparaha quien, a pesar de haber declarado su neutralidad en el caso, fue detenido y aunque se le dijo que estaba "arrestado", fue condenado al exilio sin juicio previo. Pudo volver con su gente en 1848, para morir sólo unos meses después. Compuso Ka Mate para dar gracias por haber salvado la vida en una batalla. La haka compuesta por Te Rauparaha comenzaba con un cántico:

                        Kikiki kakaka kau ana!                     

¡Hablo con dificultad y tiemblo desnudo

Kei waniwania taku tara

                                           peinado por tu entrepierna                                

Kei tarawahia, kei te rua i te kerokero!

¡un montón de clavos, una caverna latente!

He pounga rahui te uira ka rarapa;

misterios prohibidos son revelados;

Ketekete kau ana to peru kairiri:

pelo cardado e intimidad, tu cara ruborizada:

Mau au e koro e

estoy atrapado en tu nariz.

Ka wehi au ka matakana,

Estoy asustado, pero completamente alerta,

Ko wai te tangata kia rere ure?

¿quién es el hombre de hueco pujante (corazón impulsivo)

Tirohanga ngā rua rerarera

que investiga las pronfundidaes calientes y húmedas? 

Ngā rua kuri kakanui i raro!

¡las retorcidas y acres profundidades!

La que representan los All Blacks comienza con una arenga del "director" (lider), otra haka llamada Ringa Pakia, cuya última estrofa enlaza con el cuerpo central de Ka Mate, cantada a coro:

Whatiwhati to hope
 ¡menea tus caderas!
 Ringa pakia e!
¡palmea tus muslos! 
Waewae takahia!
¡mueve tus pies! 
Ka huri o kanohi e!
¡vuelve tus ojos!

(coro)

Waewae takahia kia kino hoki

Pisa tan fuerte como puedas 

...

Ka mate, ka mate! ka ora! ka ora! 
Ka mate! ka mate! ka ora! ka ora!
¡vivo! ¡vivo! ¡muero!¡muero! 
Tēnei te tangata pūhuruhuru 
he aquí al hombre peludo (= valiente)
 Nāna nei i tiki mai whakawhiti te rā 
que trajo el sol y lo hizo brillar otra vez
 Ā, upane! ka upane! 
¡un paso hacia arriba! ¡otro más! 
Ā, upane, ka upane, whiti te ra! 
¡un paso hacia arriba, otro más! ¡Sol brillante!

* Ignoro el porqué en muchos medios de comunicación en castellano, así como también en artículos escritos por particulares, se le nombra por "el" haka. Al tratarse de una danza, yo prefiero llamarla "la" haka.

Alma de Noviembre

Puchero en una tarde corta de temprano crepúsculo, que más que almuerzo diríase merienda. El tiempo es una dimensión inventada para impedirnos vivir libremente y se estira o se encoje según nuestra, para el caso, domesticada voluntad. Se ha terminado la compota de membrillo pero hay fruta de temporada, granás, higos secos del Jerte y natillas con galletas: da igual. De postre, mejor abrazos, besos y caricias; son mucho más dulces.

Resulta que le gusta más El Viejo Agujetas... y yo ¿por qué dudé de ello alguna vez? ¿es acaso sorprendente que le guste lo bueno y que sepa apreciar dónde se encuentra?

Pronto oscurecerá.

A. Carlos Guzmán Capel - Bodegón.

Juan Moneo Lara

Aunque tengo historias para un texto sobre el personaje, ninguna escribiré (por ahora). Sólo dos vídeos con unos 30 años de diferencia.


 

Asnos y Payoyas

Entre los especímenes que están representados en los pabellones de FEGASUR, hay dos que cuentan con una atención especial por parte de los organizadores y a los que se quiere reivindicar y promocionar: el borrico (la cabaña asnal en general) y la cabra autóctona gaditana o payoya (con o sin premio, según os plazca). La idea no puede estar más a tono con el ambiente social de esta faunística localidad de mis entretelas.

(No sé yo si la cabra soleada es payoya; aunque papoya, el jumento...)

Gazuza - Gambuza

La fragata Canarias saldrá hacia Port Victoria, en Islas Seychelles, donde tocó tierra por última vez  entre el 23 y el 27 de septiembre, antes del secuestro del Alakrana. Estaba previsto que se encontrara entre ayer y hoy con la Mendez Núñez, así que a estas horas ya debe haber zarpado y en unos días volverán a tocar tierra para repostar -estas tres semanas ha habido racionamiento puesto que la estancia en alta mar se prolongó más de lo previsto- y dar descanso a la dotación que, entre pitos, flautas y coñas marineras (nunca mejor dicho) llegará a España -ci Dióh quiere y la Vijhe der Carmen- con unos diez días de retraso con respecto al plan inicial. Bien, sé de primerísima mano que los hombres de la Armada, capitán incluído, han pasado gazuza por tener vacía la gambuza... aunque siempre les quedaba la opción de haber cañoneado y/o ametrallado bancos de atunes y tener así pescado fresco.

La fragata Canarias zarpa de Rota el 10 de Agosto de 2009

(fuente: EFE 10/08/2009)

Especias

Aire frío por el corredor, cortinas ondulantes. Membrillos, granadas y frascos con hierbas aromáticas secas...

Tendré que sacar la ropa de invierno.

En Días de Difuntos

Ilustración para la edición de Est.-Madrid,1892

...Por dondequiera que fui,

la razón atropellé,

la virtud escarnecí,

a la justicia burlé

y a las mujeres vendí.

Yo a las cabañas bajé,

yo a los palacios subí,

yo los claustros escalé,

y en todas partes dejé

memoria amarga de mí...

 José Zorrilla - D. Juan Tenorio, Escena XII, vrs. 500-510

Salvador Dalí - diseño para escenografía de D. Juan Tenorio, 1950

Otium

Los Tartessos fueron vencidos por los Tirios y Gaditanos (colonia fenicia). Los Turdetanos se dejaron dominar por los Tirsenos y Romanos, tomando mercenarios celtíberos para defenderse:

...omnium Hispanorum maxime imbelles habentur Turdetani.

 T. Livio 34, 17

César trata a los habitantes de la Bética  de revoltosos y cobardes:

...neque in otio concordiam neque in bello virtutem ullo tempore retinere potuistis.

 J.César - De Bello Hispaniensi, 42

Es también característico que Escipión conquistó  Andalucía sin que los habitantes opusieran gran resistencia. En la, por lo general, fácil conquista de la costa oriental española por los Romanos, Astapa y Sagunto son gloriosas excepciones. Si se comparan con los demás Iberos, el contraste es grande. Son famosas por su belicosidad las tribus de las montañas septentrionales, los  Gallicos, Astures o los Cántabros, algo que puede relacionarse con la pobreza de sus tierras, que les obligaba a realizar contínuas invasiones a las de sus vecinos más ricos.

Seguramente participa en gran medida en este modo de ser poco guerrero de los Tartessos el clima suave y la abundancia de su país. Los Tirsenos, dominadores del mar, en un principio eran un pueblo belicoso; posteriormente, el suave cielo de Andalucía y las riquezas obtenidas rápidamente los enervaron. Tácito resalta particularmente el otium como causa de la decadencia de los pueblos.

Así, los Lidios, reputados de afeminados, fueron un día un pueblo valeroso (Heródoto, 1, 79) ¡Quién reconoce en los Persas que huyeron ante Alejandro al pueblo que siguió a Ciro o Darío! ¡Quien en los afeminados Etruscos del s.IV a.C. (Timeo, Teopompo y Diodoro lo citan) a los antiguos dominadores del Mediterráneo y conquistadores de Italia! Así perdieron fuerza combativa los Galos en su patria; los Gálatas en Asia Menor;  los Samnitas en Campania; los Vándalos en el norte de África y sur de España; los Ostrogodos en Italia; los Normandos en Sicilia; así los Bereberes y Árabes se tornaron afeminados en la propia Andalucía, donde antaño lo mismo ocurrió a los Tirsenos.

(Adolf Schulten - Tartessos; Erlangen,diciembre de 1921)