Seguiriyas "cabales"

Francisco Montes Reina , " Paquiro "(1805 -1851) , grandísimo torero nacido en Chiclana de la Frontera ( Cádiz ) ; discípulo de Pedro Romero en la Escuela de Tauromaquia de Sevilla ; rival de Cúchares desde 1840 ; autor del libro sobre el toreo Tauromaquia completa ; principal impulsor del uso de la " montera " - se llama así a esta prenda del traje de luces en honor a su apellido - y que llegó a ser el torero mejor pagado de su época , protagonizó una anécdota que , si bien es imposible certificar su autenticidad , ha pasado a la historia/leyenda del cante flamenco por servir de "bautizo" a un estilo de seguiriyas : las cabales . Esta forma de hacer la seguiriya fue dada a conocer y extendida por Silverio y anteriormente por " El Nitri "; sin embargo su creación se debe al " Fillo " , maestro de ambos . Silverio Franconetti cita que fue " El Fillo "quien le recomendó dejar su sastrería de Morón y le animó para que se dedicase al cante flamenco . En realidad se trata de un macho interpretado con un cambio de tono que recuerda al aire de las cantiñas , aunque algunos ( erróneamente ) se han empeñado en separarlas de la seguiriya y decir que son un estilo aparte .
Diego Ortega Vargas , " El Fillo " , había nacido probablemente en Puerto Real ( según otros , San Fernando ) a principios del siglo XIX . Discípulo del " Planeta " y tío de Tomás " El Nitri " , estaba considerado , según Demófilo , como el mejor y más generalísimo ( es decir , que dominaba todos los estilos ) de los cantaores de su época y se le reconocía como a un verdadero rey del cante ; incluso se le otorga el ser el precursor y auténtico iniciador del cante flamenco " moderno " , sacándolo del cuartito o de la reunión cerrada y familiar para hacer de él un arte " comerciable ". Desde muy joven se marchó a Sevilla , ciudad donde por esas fechas había oportunidades para explotar sus dotes de cantaor por las ventas y mesones y donde se fue a vivir con " La Andonda ", célebre cantaora y mujer , según se cuenta , de armas tomar .
Dicen que una noche , después de salir en triunfo de una de sus corridas en Sevilla ," Paquiro " dió una fiesta a la que fue llamado para cantar " El Fillo " , que por aquél entonces llevaba ya algunos años viviendo en Triana . Un hijo de uno de los banderilleros de la cuadrilla de " Paquiro " , apodado " El Tiznao " , refiere que el " Fillo " fue el primer cantaor que cobraba por su arte - algo absolutamente indemostrable - y que gustaba de hacerlo en monedas de oro , igual que lo hacía Juan Breva o más tarde Manuel Torre . Y aquí es donde surge la anécdota : tras hacer una serie de cantes dedicados al diestro , éste pagó al " Fillo " con moneda de oro . El cantaor fue al día siguiente al cambista para cerciorarse de su autenticidad y peso , pues era costumbre extendida el limar las monedas de oro y plata con fines rateros . El oro era de ley mas no así el peso , que resultó por debajo de lo legal . Entonces , cuentan , " El Fillo " fue donde " Paquiro " y le espetó :
- Dígame usted , maestro , ¿ le falta algo a mi cante ?
- Nada - contestó el torero .
- ¿ Eran cabales las seguriyas que ayer canté ?
- Por supuesto .
- Bien , yo le he dado una moneda buena , cabal , en tanto que la de usted está falta .

Grabado de Lameyer de una fiesta en Triana , con " El Planeta " y " El Fillo " , inspirado en Escenas Andaluzas , de Serafín Estébanez Calderón ( mediados del S. XIX ) .

Un par de curiosidades más :

Sobre " Paquiro " , contar que en la feria del Pilar de Zaragoza en 1832 , en los días 13 y 14 de Octubre , toreó en solitario dos corridas seguidas , con la particularidad que lidió 12 toros en cada una ; es decir ¡ veiticuatro toros , veinticuatro !
El Diccionario de la R.A.E. define cabal , en su primera acepción , como" ajustado a peso o medida". Podemos comprobar que el adjetivo usado por Diego Ortega Vargas no podía ser más , precisamente eso , CABAL .

Curiosidades antiguas ( III )

En 1.940 fueron descubiertas de forma accidental las cuevas de Lascaux , en la aldea de Montignac , Perigord , al sudoeste de Francia.





En ellas se encuentran parte de las pinturas rupestres más antiguas que se conocen; hay unos 1500 grabados y unas 600 pinturas en tonos amarillos , marrones y negros.

Henri Breuil , primer arqueólogo en estudiar Lascaux

Tras la Segunda Guerra Mundial se hicieron obras de acondicionamiento para que las cuevas pudieran ser visitadas , ensanchándose la entrada y aplanando y nivelando el suelo para facilitar la circulación . La gran afluencia de visitantes - una media de 1.200 diarios - provocó que el dióxido de carbono , proviniente de la respiración de éstos , empezase a atacar las pinturas . Los primeros indicios de deterioro aparecen en 1.955 y en 1.963 se decide el cierre del conjunto a las visitas . Hoy día , tras proceder a restauraciones y limpiezas , se ha instalado un sistema de control informatizado del ambiente interior que permite el seguimiento de cualquier variación de humedad , temperatura , presión etc. , con objeto de una mejor conservación . En 1.980 la administración decidió crear una copia en hormigón de las dos zonas más emblemáticas de las cuevas - sala de los toros y divertículo axial - a fin de que las visitas se pudiesen reanudar .

Sala de los toros

Divertículo axial

Si bien las cuevas estuvieron habitadas en el período Gravetiense - hace unos 25.000 - y las investigaciones cronológicas situaban la iconografía en unos 17.000 años de antigüedad , los resultados de los análisis con C-14 indican fechas más recientes , en concreto a principios del Magdaleniense , aproximadamente hace unos 15.500 años . Como en otros casos similares (Masd`azil , Altamira . . .) sorprenden las técnicas utilizadas , tanto en el trazo como en la coloración , así como la exactitud de las representaciones de los animales que muestran admirables detalles .


Pero junto a las pinturas y utensilios de sílex , aparecen unos signos representando cuadrados , círculos , triangulos y otras marcas junto a algunos animales : ¿se trata de algún tipo de escritura? Admitir esta hipótesis supondría un vuelco de las teorías acerca de la aparición de ésta , que la sitúan alrededor de 3.000 a.C. , es decir , hace unos 5.000 años .

Detalle de la Sala de los toros : ¿escritura?

Muy imaginativos estudios han pretendido ver también una relación de los dibujos con algunas constelaciones ( Tauro , Pegaso , Pléyades . . .) lo que equivaldría a decir que los artistas del Magdaleniense poseían un alto grado de conocimientos de astronomía . Por supuesto , se trata se estudios extraoficiales sin ninguna aceptación por la comunidad científica , aunque no dejan de ser curiosísimos ( ver en Google "Los hombres de Lascaux y las estrellas" por Luz Antequera Congregado) .

Escena de caza ( muerte del cazador)

Sea como fuere , cada vez existen más indicios que confirman la tendencia actual a enfocar el estudio del " hombre prehistórico" no como un pariente cercano de los simios algo más evolucionado , sino como alguien mucho más cercano a nosotros de lo que las fechas de datación harían suponer . . . como dije otras veces , eran antiguos pero no gilipoyas .

Toy malito

No se trata de matar a los que no te caen bien , simplemente vivir más que ellos y ver cómo van palmando solos . . . ¡ hay que aguantar ! Soy como las gentes que a mi tierra vinieron , pero ¿cuáles?; coño , con tanta gente yendo y viniendo desde el Paleolítico , cualquiera sabe . ¿Mira que si soy el novio de la Barby - el pringao del Kent , que tiene una cara de pringao que te cagas - y no me he dado cuenta hasta ahora? O a lo peor soy una mezcla de benimerin con albaceteño . O un vándalo . . . ¡Qué bonito ! voy a cojer hora en la peluquería para celebrarlo y voy a llamar a todas mis amigas para que me traigan un "tapagüé" de ensaladilla y medias noches de jamón "york"con tulipán , ¡ cómo lo vamos a pasar ! Y después un güisquicito ( marca "La Bellota Viuda" , que la cosa está "mú mala") . Deme un paquete de cigarros de dinamita , porque los trocolones no me hacen ya ná : ¡ ay Señor , qué cruz ! ¡ con lo tranquilo que estaba yo en el limbo de los cojones ! ¡ Ah ! y deme una ceveza de aguarrás con trilita , a ver si se me quita el estreñimiento este que me trae por la calle la Amargura . Salta la reja almonteño , con dos pares de . . . y si no , embiste , demuestra lo que vale un pecho español , que ni enemigo navío , ni tormenta ni bonanza con sus cuatro sombreros , sus cuatro caballos , sus cuatro pistolas y sus cuatro pares de botas y de orejas , tu rumbo a torcer alcanza desde Cái a Gibraltar (qué lío , joé) .
¿ Y Covadonga , qué decir de Covadonga ? con su cuevecita , sus montañitas , sus arbolitos , su virgencita , sus dones pelayos reconquistadores y sus vaques ; les vaques astures y les cabres con nariz de apagavelas ( o de panocha ) : era un poco enana y al lado de la jirafa , aún lo parece más ¿ y para eso se partieron los morros los carballones - ¡ premio seguro ! ? ¡ Valiente mamarracho de futuro le espera a este país (¿?) de nuestras entretelas ! El efecto retroactivo - idiotizante de las ondas electro - magnético - sísmico - bióticas , unido a la magnifica capacidad para razonar y obrar con sentido común de la mayoría absoluta y de la minoría silenciosa de ciudadanos y ciudadanas ( a sus pies , señoras ) de dudoso mapa genético , está consiguiendo que el nivel - Maribel descienda hasta abismos aterrorizantes .
-¡ Dios nos coja confesados !
-¡ Y una leshe ! ¡ Que te coja a tí , pisha !

P.S. Dedicado a los ganimidianos , tan monos ellos .

¿CóooMO?

Señora , estoy anonadado hasta límites anteriormente insospechados por mí , de tal manera que no encuentro palabras para definir lo que siento . Es una sensación tan difícil de definir , tan etérea y profunda a la vez , que me veo como un niño pequeño perdido entre el ruidoso gentío , el cual , desalmado y cruel , viendo a tan desamparada y tierna criatura desvalida y abandonada de sus progenitores , llorando tan sentidamente que haría estremecer a los más malvados seres que pueblan el averno , ese gentío , como dije , desalmado e indiferente testigo de la enorme tragedia que está ocurriendo y ante la cual se torna ciego , sordo y mudo ¿¡qué digo!? ¡ malvados ! ¡ gamberros ! ¡ Agarradme , hombre , agarradme , que me los cargo , coño ! . . . Perdón , señora , es que no aguanto la injusticia y pierdo los estribos . Siempre a sus pies , señora . Ha sido un momento de acalore y ruego disculpéis alguna que otra palabra un tanto soez que de mi torpe boca escapádose hubiera ante vuestra esplendorosa y angelical presencia . Yo tenía un miembro viril y me lo cambié por un comic de Spiderman , y bien suponeis que este cambio no hizo sino aumentar mis , ya de por sí , grandes cuitas . Comprenderéis , señora (siempre a sus pies , repito) , que el asunto no es como para tomarlo a sorna : a mis ya grandes pena y dolor por verme así desasistido de todo socorro y mano amiga en esos tiempos de zozobra y naufragio que , a Dios gracias , forman ya parte del recuerdo , se ha unido ahora la incapacidad más absoluta para satisfacer vuestros siempre respetados deseos , entre otras cosas porque no tengo noticia de que hasta el día de hoy se haya podido lograr hazaña tan notable como la que debe ser el hollar con un comic de Spiderman en vez de con el miembro apropiado y naturalmente donado por nuestro sabio Creador.
Así que he decidido hacerme un nuevo y , espero , definitivo transplante de tan delicadísima parte pudenda , habiendo elegido la forma y textura de los zapatos de Concha Velasco , a escala 1:400 . Es por ello que me veía en la obligación de explicarle , señora ( ni que decir tiene que siempre , siempre , siempre a sus pies ) lo que a partir de ahora le aguarda cada vez que se sienta en la necesidad de aliviar sus inclinaciones carnales haciendo (buen) uso de mis futuros miembros :
¡no te quieres enterar , ye , ye !
¡ que te quiero de verdad , ye , ye , ye , ye!
Y ahora que venga Marisol y se case con Locomotoro ; y de padrino Torrebruno . Y de madrina er coño turmana . Siempre a sus pies (monísimos por cierto ) señora .



Y lo mejor es que no sé por qué digo estas cosas . . . ¿ mira que si resulta que es verdad? . Bueno , voy a ver que tal me queda el carajo modelo "zapatos Concha Velasco" . Como no me conveza lo descambio por el maletín de la señorita Pepis.

Curiosidades antiguas ( II )

Entre los descubrimientos arqueológicos que más controversias han levantado está el del llacimiento de Glozel , en Francia , descubierto por casualidad por Emile Fradin , un agricultor de 17 años , en 1924 . Algún tiempo después , Antonin Morlet , un médico de Vichy , investiga el llacimiento y publica sus teorías al respecto . La autenticidad del hallazgo fue discutida desde el primer momento e incluso se abrió un proceso en el que el agricultor fue acusado de falsificar las piezas ( salió absuelto , puesto que el tribunal tuvo que admitir que Fradin desconocía incluso el significado del término "prehistorico") . La polémica causada y las opiniones contradictorias de diversos expertos y el hecho de que Morlet siguiera excavando por su cuenta , provocó que el gobierno francés promulgara una ley en 1941 prohibiendo cualquier excavación no oficial en suelo nacional . Hasta la actualidad no se ha logrado concretar con exactitud la datación de los objetos , que han sido tratados bajo diferentes técnicas - C14 , termoluminiscencia . . . - con resultados discutibles . Lo que si ha podido demostrarse con estos análisis es que no son falsificaciones , que se trata de objetos antiguos .

Arpón de hueso con inscripciones

De estos objetos caben destacar tres grupos principales : huesos , cerámica y tabletas con inscripciones . La edad para cada uno varía notablemente habiendo hablado algunos expertos de unos 10.000 a 15.000 años a.C. para los huesos , de 5.000 a 6.000 para los objetos tallados (hachas , agujas , anzuelos , ornamentos . . .) y la cerámica y de unos 2.500 a 2.000 para las tabletas . Respecto a estas últimas , si bien el material parece corresponder a esas fechas , es practicamente imposible distinguir si las inscripciones le son contemporáneas o se efectuaron en una época posterior . Por otra parte , es justo citar que algunos expertos han datado la antigüedad de los diferentes objetos desde fechas qua van desde los 1.750 años para los más antiguos , hasta sólo unos 100 años para los más modernos . Llaman la atención los obstáculos que la investigación , comprobación y estudio de este hallazgo han encontrado a lo largo de todos estos años tanto por la administración como por la comunidad científica y la cantidad de detractores y escépticos que han pueto en duda su autenticidad , así como la cantidad de dispares teorías a las que ha dado lugar por parte de sus defensores . Sorprende la edad que se baraja para los huesos , muchos de ellos con grabados ; el hecho de distinguirse en uno de ellos la figura de un reno supone una verdadera molestia para los detractores , puesto que este animal desapareció de esa zona de Francia hace unos 10.000 años . En cuanto a la escritura , aparte los ya citados detractores , se han emitido hipótesis de todo tipo , desde los más imaginativos y laberínticos intentos por emparentarla con la Atlántida o con el idioma común previo al Diluvio Universal , hasta los que la acercan al vasco , al ibero o al celta primitivo , pasando por los que pretenden ver ahí el origen de la escritura . Dudas aparte , ésta presenta una claridad y uniformidad excepcionales para la antigüedad que se le supone y el trazo es cuidado y propio de personas "cultas" para la época . Ningún intento de descifrarla ha dado resultado y hoy en día sigue abierta la discusión sobre su falsedad o autenticidad . Desde luego , no cabe duda que la falsificación habría supuesto un "trabajo de monos"dada la gran cantidad y variedad de los objetos hallados (más de tres mil) en las excavaciones : aparte de fabricarlos habría que haberlos enterrado bajo la superficie del sembrado donde se halló el llacimiento . . .

Tabletas con la escritura de Glozel

Lista completa de signos hallados , recopilados por Klára Friedich en su libro Kàrpat-medenci birtoklevelünk ( nuetro documento de pertenencia a los Cárpatos )

¿Qué hacemos con Jorge?

Recuerde el alma dormida
avive el seso y despierte
contemplando
cómo se passa la vida,
cómo se viene la muerte
tan callando;
cuán presto se va el plazer,
cómo después de acordado
da dolor;
cómo a nuestro parescer
cualquiere tiempo passado
fue mejor.

Pues si vemos lo presente
cómo en un punto s´es ido
e acabado,
si juzgamos sabiamente,
daremos lo non venido
por passado.
Non se engañe nadi,no,
pensando que ha de durar
lo que espera
más que duró lo que vió,
pues que todo ha de passar
por tal manera.

Nuestras vidas son los ríos
que van a dar en la mar,
qu´es el morir:
allí van los señoríos
derechos a se acabar
e consumir;
allí los ríos caudales,
allí los otros medianos
e más chicos,
allegados son iguales
los que viven por sus manos
e los ricos.


Y sigue , pero creo que es suficiente . . .

Curiosidades antiguas ( I )

La cultura del valle del Indo empieza cuando los primeros agricultores se asientan en las orillas del Indo, hacia el VII milenio a.C. , aprovechando el limo residual de sus crecidas anuales , tal como ocurría en el Nilo y Mesopotamia . Hacia el año 6.000 a.C. empiezan las construcciones de adobe y los utensilios y armas de hueso y pedernal , como las halladas en Mehgarh . Entre 2.800 y 2.500 la antigua diversidad de las tribus agricultoras y ganaderas de la región , alcanza una uniformidad cultural que culmina en civilización urbana , comparable a las alcanzadas por Egipto y Mesopotamia , que abarcaba alrededor de un centenar de pueblos y dos importantes ciudades , Harappa y Mohenjo - Daro .

Zona de la cultura del valle del Indo , alrededor de 2.800 - 2.500 a.C.

Vista aérea parcial del plano de Mohenjo - Daro

Detalles de las ruinas de Mohenjo - Daro

Ruinas de la ciudadela , Harappa

Lo sorprendente de esta civilización es su caracter urbano y el trazado y planificación de las ciudades , que contaban con sistema de alcantarillado público . En Mohenjo - Daro las casas poseían baño y retrete propios , con sistemas de desagüe que conectaban con el alcantarillado general . Es también curioso que no se distingan edificios como templos o palacios , comunmente hallados en las ruinas de otras ciudades antiguas pertenecientes a otras culturas . El único "edificio "de este tipo - por así llamarlo - es el gran estanque o piscina , del que se desconoce su verdadera función aunque todo hace pensar que podría estar destinado a algún tipo de ritual que incluía el baño ceremonial . Las ruinas de Harappa presentan un aspecto más pobre ya que fueron expoliadas en el siglo XIX de nuestra era ( la gente de la actual Harappa se llevaba los ladrillos) , desapareciendo los vestigios de la antigua ciudad aunque no los de su ciudadela .
De esta civilización nos ha llegado un tipo de escritura .

Algunos símbolos de la escritura del Indo

Sellos de Harappa (alrededor de 2100-1900 a.C.

En unas excavaciones llevadas a cabo en Harappa por arqueólogos británicos bajo la dirección del profesor Richard Meadow ( Harvard) en 1999 , diversos fragmentos de vasijas con inscripciones dieron una antigüedad de 5.500 años al ser sometidos a la prueba del carbono -14 , aunque parecen representar pictogramas , más que signos ortográficos propiamente dichos , en un estadio primitivo de la lengua del Indo y no al propio correspondiente al período de apogeo . Esto supondría considerarlos como el documento escrito más antiguo encontrado hasta ahora , superando en antigüedad los 5.300 años de las tablillas de hueso de la tumba del rey Escorpión en Egipto , descubierta en 1998 , y a las inscripciones proto-sumerias . Este hallazgo sugiere que la escritura comenzó a desarrollarse de una forma paralela alredor de 3.000 años a.C. en , al menos , tres lugares : valle del Indo , Mesopotamia y Egipto .

Fragmentos con la escritura del Indo , Harappa

Inventario de signos ortográficos y alógrafos

Los intentos por descifrar la escritura del valle del Indo no han dado hasta la fecha ningún resultado satisfactorio para la comunidad científica y , naturalmente , tampoco se ha descifrado la lengua que representan . Aunque se han recogido entre 50 y 500 signos con sus variantes alográficas , la inscripción más larga está en el fragmento conocido como M-314 , donde se distinguen hasta 17 signos distintos entre un total de 26 por ambas caras . Comparemos su tamaño (2,54 x 2,41 cm.) con el de una inscripción proto-Elamita (26 ,7 x 21 cm) , del museo del Louvre , de unos 800 años antes ( procedente de Susa) y que contiene al menos unas 50 veces más signos :
No está muy claro a qué causas obedeció el colapso de esta civilización , pero es posible que se debiera a un cambio en el clima o a una desviación del curso del río , alrededor de 1600 a.C. En todo caso se produce antes de las invasiones por pueblos indoeuropeos de las estepas , que se adueñaron rápidamente de la zona gracias a sus armas de metal (bronce) y tácticas de combate (carros) aparte de poseer más recursos humanos .

Gracias, Lavoisier

El Triunfo de la Muerte : "las tres Moiras del destino" (tapiz flamenco entre 1510 - 1520)

Todo el mundo se preocupa y pregunta ¿qué nos espera después de la muerte? Es evidente que a lo largo de la Historia el ser humano siempre ha estado elucubrando acerca de las posibilidades de "otra vida"después de esta , intentando dar un sentido a su existencia , negándose a aceptar que con la muerte se acaba todo . Tal demostración de soberbia a lo largo de milenios no ha conseguido mitigar la angustia existencial , el miedo a lo desconocido , al posible dolor (frecuentemente se asocia la muerte al deterioro físico , accidental o natural) , a la agonía . Desde los tiempos más remotos y en las diversas partes del mundo , la humanidad ha inventado ríos fronterizos entre el mundo de los vivos y el de los muertos , barcas que hacen el último viaje , vehículos de transporte para el "otro" mundo , cielos e infiernos con puertas y porteros que las custodian . Incluso , en algunos casos , había que llevar consigo algunos bártulos que servirían en la otra vida y dinero para pagar el "peaje ".
Y no sé exactamente la razón por la que todo este tipo de creencias surgieron y proliferaron ( sugiero que por soberbia , como he dicho más arriba) dando lugar a religiones y modelos filosóficos con los que se ha intentado mitigar, cubrir con un velo el verdadero fondo de la cuestión : una vez muertos , todo se acaba , ¡ qué putada !
Sin embargo , a mí desde pequeño siempre me preocupó mi origen más que mi destino . ¿Dónde estábamos antes de nacer ? y ¿ qué hago yo aquí? eran ( y son) para mí dos preguntas tanto o más difíciles de responder que el típico "dónde vamos". Ya que admito que la muerte es el fin de un estado de la materia y que la cantidad de energía de un sistema ( en este caso el sistema es el Universo) se mantiene constante , para mí "la otra vida"es el resultado de una reacción química que produce polvo (residuos sólidos) más calor (energía) . Es cierto que puede verse una clara influencia de la ciencia en esta interpretación , pero me parece más lógica y menos fantástica que , por ejemplo , montarse en una barca y pasar a la otra "orilla del río " para "vivir" allí una existencia paralela a la de este mundo , pero muerto ; o que San Pedro nos esté esperando con las llaves de nuestra nueva morada en las manos . Volveré a fundirme con el Universo y la energía que mantenía a mis moléculas y átomos unidos - la misma que hace que las piedras sean piedras y el aire sea aire y no tierra - se fundirá con la Energía primigenia ( si es que alguna vez Universo , Energía y yo nos separamos , que creo que no) , para que se cumpla la Primera Ley de la Termodinámica , la más sólida de las leyes de la natureleza que la ciencia ha descubierto hasta ahora .
Seguiré estando pero seré lo que era antes de nacer : puede que no me sirva para mucho comprender que la muerte es volver al "sitio" de donde venimos ( a la "nada cósmica") , pero al menos sí me sirve para impedir que mi poca vergüenza haga las veces (el "papel" más bien) de mi miedo y viceversa (¿ ser honesto conmigo mismo , puede llamarse a esto último. . .?)
Gracias , Lavoisier .

P.S.
El primer principio o primera ley de la Termodinámica , también conocida como ley de la Conservación de la energía , fue propuesta por Antoine Lavoisier. Al realizar cualquier trabajo en un sisitema ( una reacción química como la descomposición - putrefacción de nuestra materia lo es) la energía interna del sistema variará : a la diferencia entre la energía interna del sistema y la cantidad de energía que sale se le llama calor . En otras palabras : la energía ni se crea ni se destruye , sólo se transforma (conservación de la energía) . La suma del calor liberado más la energía cinética de mis residuos sólidos dará como resultado la cantidad de energía que me mantiene vivo ahora .

¡ Qué coñazo , ío!

Ya estoy harto del rey , Zapatero , Rajoy , los vascos , los catalanes , los accidentes de tráfico , los inmigrantes , el terrorismo islamista , el tribunal constitucional , el supremo , el euribor , los desalojos de ilegales , el alza de precios , la Unión Europea , los ecologistas , los alcaldes ladrones , políticos corruptos , la violencia de género (ahora machista) , el Real Madrid , el Barcelona , Gasol , Alonso , Irán , los palestinos y los israelitas , la memoria histórica , Garzón , el tomate , las obras interminables , los calvos absurdos , las "güertecitas" , los homenajes a personajillos , el mariconeo , la ensaladilla rusa , el "Hola" , la moda , las opiniones gratuitas , la hostelería , los periodistas , la alianza de civilizaciones , la tolerancia , la imbecilidad supina , la mala cerveza , los gilipoyas , la bandera de la igualdad , la fe , la "caló" , el cambio climático , las focas sudorosas , el diccionario y la enciclopedia universal . . .( hay muchísimo más pero no terminaría nunca ) La cuestión es no dejarlo a uno fumarse un join tranquilo , siempre metiendo miedo y alarmando al pesonal ¡ Asusta viejas ,que eso es lo que son : unos asusta viejas !. ¡Ze keréi í yá , rebaná!

Y ahora cántico

Me llamo Antonio "Frijones"
y no me caso con la chaborrilla
por no tené obligacione(s).

Dice(s )que tu a mí no me quiere(s),
pena no tengo yo ninguna ;
porque yo con tu queré
no tenía hecha escritura .

(Los Virginianos)

Marcha nupcial

Una vez cometí la imprudencia de casarme . Me había convertido en un huesped incómodo para mis padres quienes , ante mi falta de decisión , procuraron por todos los medios de convencerme de las bondades del nuevo estado civil en el que estaba a punto de ingresar . Sentaría cabeza de una vez por todas , terminaría - ¡ por fin ! - de independizarme , trabajaría , comería perdices , tendría hijos y comería huevo . Yo no estaba muy por la labor que digamos pero , bien por inmadurez , bien por ser gilipoyas integral , acabé cediendo a todas las presiones que tan amablemente me procuraban mis progenitores , la que después fue mi esposa , su familia y el círculo de maravillosas amistades , quienes , consejos de abuelita aparte , no cejaban en su empeño de verme feliz : al fin y al cabo lo hacían movidos por unas intenciones y una fe buenísimas . Todo parecía ir viento en popa , hasta que dejó de hacerlo : como todas las cosas . A partir de ahí , cuesta abajo y sin frenos . . . Tuve hijos , vomité perdices y huevo , se me descolgó la cabeza , empeñé los calzones , no me morí de milagro y estoy escribiendo esto porque debo estar constituido por una mezcla de uralita , acero inoxidable y cromo - vanadio al 80% . Las Horcas Caudinas se me antojan un patio de guardería en hora de recreo comparado con el rosario interminable de sufrimientos , transtornos emocionales y mentales , subidas de adrenalina , bajadas de autoestima , disgustos contínuos , desbarajustes metabólicos , insomnios , borracheras demenciales y muchas más sensaciones todas ellas agradabilísimas , amenas , joviales , con un marcado tono de rabiosa actualidad , irresistiblemente atractivas y culminando todo en unas tremendas ganas de morirme y tirarme setecientos pedos para este cálido y acogedor mundo que miraba cómo me consumía en mi beatífica felicidad consecuencia de mi matrimonio . Y para consolarme , empiezan nuestros simpatiquísimos gobernantes del GOBIERNO DE ESPAÑA a promulgar unas leyes la mar de equitativas , que para eso son , para la igualdad de géneros ( es decir el percal y el popelin a partir de entonces se llaman igual : tela ) , animando al personal femenino a joder la marrana pero eso sí , dentro de un marco legal y en un ambiente de máxima tolerancia , cordialidad y entendimiento , lleno de sensaciones positivas ( las puñalás en el pescuezo , salfuman en la cara , vuelos sin motor desde octavos pisos , hachazos en la frente , incendios provocados en casas con personas dentro etc. etc . son sólo excepciones y salvajadas porque la gente no se ha leido la ley) . A partir de aquí papeles y más papeles , denuncias inventadas , órdenes de alejamiento , trasiego de menores de un lado a otro con el consiguiente chantaje por parte de la madre , días eternos de soledad y tristeza , noches interminables de recuerdos sin remedio posible . . . y ahora levántate , busca trabajo y dale dinero , sobre todo dinero . No dejes de dar dinero y ni rechistes . No importa si tus hijos crecen en un ambiente intoxicado por el veneno del odio y el rencor ; ni si se educan debidamente orientados en sus inclinaciones ; si son unos chorizos o unos sicópatas politoxicómanos . Es posible que para ellos la figura del padre sea la de un tío con canas , cara de pena y cuernos marchitos y mustios al que recuerdan porque su madre solía decir " el desgraciao de vuestro padre se puede ir a la mierda" . Sólo le importa el dinero . Y en medio de todo eso es posible que aparezca la madre de uno y le diga : " deberías buscar una mujer que te hiciera compañía , porque un hombre solo no es bueno que viva . . ."

Con la iglesia hemos dado, Sancho

" Y advierte , Sancho , que yo veo poco , o que aquél bulto grande y sombra que desde aquí se descubre la debe de hacer el palacio de Dulcinea .
- Pues guía vuestra merced - respondió Sancho - : quizá será así ; aunque yo lo veré con los ojos y lo tocaré con las manos , y así lo creeré yo como creer que es hora de día .
Guió don Quijote y , habiendo andado como doscientos pasos , dió con el bulto que hacía la sombra , y vió una gran torre , y luego conoció que tal edificio no era el alcázar , sino la iglesia principal del pueblo . Y dijo :
- Con la iglesia hemos dado , Sancho .
- Ya lo veo - respondió Sancho - y plega a Dios que no demos con nuestra sepultura , que no es buena señal andar por los cimenterios a tales horas , y más , habiendo yo dicho a vuestra merced , si mal no acuerdo , que la casa desta señora ha de estar en una callejuela sin salida .
- ¡ Maldito seas de Dios , mentecato ! - dijo don Quijote - . ¿Adónde has tú hallado que los alcázares y palacios reales estén edificados en callejuelas sin salida?
- Señor - respondió Sancho - , en cada tierra su uso . . ."

(M.de Cervantes ,"Don Quijote . . ." cap . LXIV , 2ª parte)

En un foro abierto por El País donde se pueden hacer comentarios a las diversas noticias que aparecen , alguien identificado/a como "sevillaníssima"afirma :
"los gaditanos y los de Huelva lo que tenéis que hacer es limpiar las playas para que el año que viene volvamos los sevillanos a dejaros nuestro dinerito , que si no es porque vamos nosotros no comeríais , desgraciaos , que estais mamando poyas de elefante todo el año ."
A lo que yo contesté :
"Poned una playa en Triana y no vengáis ; así se hunda la Giralda y arda la Macarena "
Mi comentario fue automáticamente censurado y eliminado del foro .
Cuento la anécdota a unos conocidos y me contestan :
"Es que tu no puedes atacar a un símbolo religioso en el que mucha gente tiene fe ; tienes que respetar la fe de millones de personas que creen en la Virgen , entre ellas a los que estamos aquí . . ."

1º/Los gaditanos y onubenses EXISTIMOS ; lo de la Madre de Dios está por ver, es una cuestión de fe , como bien decía este conocido . . . Digo yo que , antes que respetar los símbolos que sean , habrá que respetar a las PERSONAS .

2º/Mi contestación no fue un ataque a la religión católica , sino a un símbolo de Sevilla , con la única intención de devolver el "rebote" a la tal "sevillaníssima" de los cojones . Lo mismo podría haber dicho " que se queme la Torre del Oro" u "ojalá se derrumbe el Puente de Triana" . Me salió la Macarena . . .
3º/Los conocidos que me hicieron el comentario posterior , prefiero no conocerlos .¿ Cómo se puede ser tan carajote en el 2007 D.C. ?
4º/Tratar a dos millones largos de personas de "desgraciaos" y mandarlos a"mamar poyas de elefante" está precioso , pero a la Macarena ni nombrarla . . .
5º/Efectivamente , Cervantes atina con lo de "bulto grande".

P.S. En cuanto tuve ocasión , llevé a mis hijos a Sevilla para que vieran "la Madrugá"del Viernes Santo , ya que la considero una manifestación de primera magnitud y nivel mundial digna de ser admirada , haciéndoles hincapié en ver a la Macarena bajando por Calle Feria para que advirtieran "in situ" el sentir de una ciudad . Apostaría que estos mis conocidos , quienes se mostraban de acuerdo con la censura de mi comentario , no han hecho eso en su vida , en primer lugar porque no tienen hijos a los que enseñar nada y en segundo porque de aquí a Sevilla se extraviarían (incluso tomando la autopista) .

Lluvias torrenciales

Ante la alarma que cada año provocan fenómenos metereorológicos tales como olas de calor , lluvias o sequías y harto de oir comentarios infundados al respecto ("el tiempo está loco" , "nos estamos cargando el planeta""yo no he visto una cosa igual" etc. , etc.) me permito dar algunos datos sobre lluvias , sobre todo en el Levante peninsular , ya que estos días se han registrado grandes aguaceros en la zona que han provocado el nerviosismo general ya habitual en estos casos :

15 de Octubre de 1879 - Riada de Santa Teresa . En la cabecera del Guadalentín (cuenca del Segura) se recogen más de 600 litros . Las copiosas lluvias en Alicante , Murcia y Almería provocan la destrucción de cultivos en las vegas y huertas , especialmente en Murcia . El caudal del Segura a su paso por Orihuela superó los 2.000 m.cúb/s. y 1.890 en Murcia capital. El Valle del Guadalentín quedó arrasado , con cuantiosas pérdidas humanas y materiales .

14 de Octubre de 1957 - Gran Riada de Valencia . El día 13 se recogen más de 300 litros en las cuencas del Turia y Palancia (361 l. en Bejís ) que siguieron el día 14 , llegando a Valencia en dos ondas : la primera de 2.700 m.cúb./s. y a una velocidad de 3,25 m/s y una segunda más fuerte de 3.700 m.c./s a 4,16 m/s . Por su parte el Palancia , tras superar los 900 m.c./s , se desbordó en Sagunto . Tras esta riada se desvió el cauce del Turia .

25 de Septiembre de 1972 - Inundaciones en Cataluña , Baleares y Castellón . Se desbordan el Llobregat y el Besós , llegando este último a los 3.000 m.c./s. y provocando más de 700 muertos aparte de numerosos daños en Barcelona capital , Rubí , Tarrasa y Sabadell . Palma de Mallorca y Andriach también son alcanzados por las fuertes lluvias y en Castellón , la Rambla de la Viuda , afluente del Míjares , rebasa el nivel de desborde de la presa de María Cristina .

19 de Octubre de 1973 - Riada del Segura y Almanzora . Las lluvias superaron los 300 l. y en amplias zonas de la cabecera del Guadalentín incluso duplicaron esa cifra ; en la rambla Nogalte , de tan sólo 139 km. de recorrido , se alcanzaron los 1.974 m.c./s. de caudal instantáneo , de los que unos 800 eran aporte sólido . El río Guadalentín llegó a los 2.500 m.c./s. en Lorca y Puerto Lumbreras , desbordándose y provocando más de 100 muertos , así como el desplome de puentes y casas . La crecida llegó al Segura , que inundó Murcia capital , Orihuela y Rojales con graves daños . También se vieron muy afectadas las provincias de Almería y Granada , en especial la población de La Rábita donde la rambla de Albuñol produjo más de 40 muertos y otros tantos desaparecidos . En Albuñol el pluviómetro alcanzó los 600 l. (límite de su capacidad ) en menos de 8 horas .

20 de Octubre de 1982 - Pantanada de Tous . Lluvias torrenciales en la Comunidad Valenciana y Murcia que alcanzan más de 600 l. en un área de 750 Km. cuadrados aguas arriba de la presa de Tous . Como consecuencia de un error en la manipulación de los aliviaderos , la presa se derrumba y produce una crecida de 16.000 m.c./s. arrasando las comarcas de la Ribera Alta y Baja . En las poblaciones cercanas a la presa , como Gavarda , el agua supera el segundo piso de las casas y en Carcagente , Alcira y otras poblaciones del entorno , el nivel del agua supera los 2 metros , produciendo más de 30 muertos . En Alicante capital se superaron los 230 l. en pocas horas ; se desborda la rambla de Las Ovejas y produce 2 muertos . Los daños materiales son enormes

26 de Agosto de 1983 - Gota Fría en el País Vasco . Las lluvias más intensas en la historia del Pais Vasco ocurren durante la Semana Grande de Bilbao . En algunos puntos se superan los 500 l. El río Nervión se desborda , provocando decenas de muertos . Se vió afectada la práctica totalidad de Vizcaya , gran parte de Guipúzcoa y Llodio y Amurrio en Alava .

5 de Noviembre de 1987 - Riadas del Segura , Serpis y Júcar . Se alcanzan "records" de lluvia en 24 h. en lugares como Gandía (720 l.) , Denia (377 l.) , San Javier (330 l.) u Orihuela (316 l.) . El Júcar , sin la presa de Tous alcanzó los 5.200 m.c./s . en Alcira , desbordándose e inundando toda La Ribera . En Gandía se rondaron los 1.000 l. en tres días , lo que provocó el desbordamiento del río Serpis , causando graves daños en la ciudad . En Orihuela el Segura llegó a los 6, 20 m. de altura en el puente de Levante. Las aguas inundaron unas 20.000 has. y hubo de volarse una parte del muro de contención del caudal para desaguar al mar más de 8 hm. cúb. que inundaban Almoradí y San Francisco . Tras esta catástrofe se inician obras para mejorar el cauce del Segura así como el desvío de afluentes .

7 de Agosto de 1996 - Intensas lluvias provocan un embalsamiento accidental en el barranco de Arás (Huesca) . La posterior riada arrasa el camping Las Nieves en Biescas , con 87 muertos

30 de septiembre de 1997 - La gota fría vuelve a provocar inundaciones en Valencia y Murcia . En Alicante caen 270 l. por la mañana (160 l. en una hora) falleciendo 4 personas . La inundación fue general . La playa de San Juan quedó aislada durante varios días . Las poblaciones río Júcar abajo sufrieron desbordamientos diversos . La crecida del Segura fue menor , no obstante el agua alcanzó los 4 m. de altura en Orihuela .

Octubre del 2000 - Lluvias torrenciales en el Levante español . Afectaron a Cataluña , Comunidad Valenciana y Región de Murcia así como a las provincias de Teruel , Albacete y Almería . Se alcanzaron los 250 l. en cualquier punto de Castellón y superaron los 500 l. en algunas localidades de esta provincia y de Valencia . Casi todos los ríos desde Tarragona hasta Almería registraron avenidas y se vieron afectadas poblaciones como Vinaroz , Cervol , Morella , area Metropolitana de Valencia , Cartagena , Manga del mar Menor , Orihuela etc. con varios muertos . La cuenca del Ebro también se vió afectada . En la zona del Mijares la situación fue crítica , al producirse un boquete en la base de la presa de María Cristina . . .

He omitido otros muchos casos puntuales ( Tamarguillo en Sevilla Nov. 1961 , Jerez Sep.1979 . . .) por razones de espacio y para no aburrir .